初一拾五

若要用一句話來形容這部電影的話，我想是：很輕，也很重。 或許有人會覺得這是一句廢話，但看過的人大概能 夠 體會這樣的感受。 輕在於導演以緩緩的節奏配上輕快的配樂把一家四口的故事穿插在一條線上；而重就在於這個家庭的每個人身上都背負著「對愛的渴望／使命」。在電影中，弟弟阿和從小活在優秀哥哥阿豪的影子底下；哥哥越厲害，弟弟越討厭。大人們似乎把讚美都留給了哥哥，而他好像只能活得更叛逆一點，以獲取媽媽多一點的關注。媽媽自始至終不吝嗇給予愛，而爸爸從隱忍到茫然，最後無所畏懼地去愛。這部片子從頭到尾主要關注爸爸與弟弟在關係上的和解，但其中較引起我共鳴的角色卻是哥哥阿豪。 他是一位典型「別人家的孩子」，天生有一副好看的臉蛋之外，還是個就算重讀也勢必要考上醫學系的勵志男孩。他在補習班很有名，是老師寄寓厚望的好學生，更是父母放心的孩子。對，這是導演一開始為阿豪設置的「正面」形象，並把在電影中被提及兩次的司馬光作為阿豪的對照。司馬光是個怎樣的人？他為人溫良謙恭、剛正不阿、做事用功、刻苦勤奮，是個積極向上的古人。阿豪像司馬光嗎？像，他們都是照耀他人的太陽，但阿豪似乎在內心卻不認同這樣的司馬光、這樣的自己。對照阿豪的司馬光是在阿豪上國文補習班以及與郭曉真等巴士的時候被提及，兩次的司馬光卻是全然不相同的。 先來說說國文補習班上的情況。當時，老師教的課是司馬光《訓儉示康》。這篇文章是司馬光為了教育他的兒子司馬康崇尚節儉而寫的一篇家訓。課堂中，老師教到「以約失之者鮮矣。再曰：士志於道也，而恥惡衣惡食，未足與議也」。這兩句話其實出自孔子；簡單來說，意思是「以禮來主動約束自己，以減少自己過失的人已經很少了。一個有志於進修道業的人，應該專心求道；若追求時尚物慾，以劣衣粗食為恥的話，那就不必與他談論道義了。」老師還沒來得及深入解釋，就注意到在神遊的阿豪。面對老師的第一個提問，他首先否認自己對老師上課的內容不以為然。接著，面對老師提的第二個問題「還是你根本不相信司馬光他講的東西？」，雖然他沒有直接回答「相信／不相信」，但他以反問的方式回應老師，間接揭露他確實不相信的事實。 再者，與郭曉真等巴士的當兒，阿豪跟她說了一個特別版本的「司馬光 砸 缸 」的故事，出自於已故作家袁哲生的《寂寞的遊戲》。故事是這樣的： 司馬光和一群小朋友在玩捉迷藏，剛開始的時候司馬光當鬼。在他把所有小朋友都找到了之後，

《夕雾花园》这部作品因为其电影入围了各大奖项而备受瞩目，而其实这部作品除了叙述了一段美丽的史诗爱情故事，同时也揭露很多不同的题材。在这部小说之中有大量对马共的书写，但是由于我对马共的认识不多，在接下来的文章就不会有太多讨论，但是真的很推荐小伙伴们看看这部小说哦！ 这个故事以一个曾经在战争之中被日军抓去当战俘的云林为主角，为了打造在拘留营死去的姐姐最喜欢的日式花园，而跑到金马伦寻找久居于此的前日本皇家庭园师中村有朋，后来两人坠入爱河的故事。这部小说精彩的地方在于它有别以往对日军的刻板印象，描写了两个看似对立的人们如何相爱，同时也展示了在战争时期不同立场的人们的面貌。 不一样的“加害者” 小说的男主角——中村有朋是一名前天皇御用的庭园设计师，在战争之前就已来到马来亚居住。身为日本人的身份使有朋时常感到痛苦、罪恶，因为出现在他生活中的人们多是在战争中被日本人伤害的人们。这让他每每面对他们的时候都感到愧疚，于是他尝试以 专心 打造属于自己的日式花园与世界隔绝，逃避自己的同胞为了“荣誉”所造成的伤害。 有朋贵为前天皇御用的庭园设计师，其家族在当时的日本也有相当高的地位。虽然后来因为一些人事问题，有朋被夺去皇家庭园设计师的身份而离开日本来到了马来亚，但是在日本侵占马来亚的时候，有朋可以说是竭尽所能去保护身边所有的人，避免他们遭受日军的迫害。因为有朋的关系，日军不会侵犯马久巴茶园，他们也不会伤害为有朋工作的工人们。有朋也因此在日据时期，尽其所能去收容当地人作为他的工人，以免他们受难于战争。麦格纳斯在战争爆发期间也有叫上云林一家，到金马伦来投靠有朋，只是云林父亲不愿投靠日本人而拒绝了。 战争结束之后，有朋的内心依然感到愧疚；他不赞同日本提议的“荣誉之战”，但也无法违抗天皇。云林说在夕雾花园里，她感觉这里和外面的世界完全隔离了，仿佛一切的痛苦不曾发生过，内心一片平静。这就是有朋建造夕雾花园的原因。他尝试打造这座平静的花园，隔离自己与外面的世界，希望能在这篇花园之中得到平静。他的内心充满对日军和战争的不满，但是尽管有再多的不服气，他却不能与天皇对抗。这样的矛盾和纠结，让有朋这个角色更加的令人心疼。 在日据时期，日本人是加害者。作为马来西亚人民的我们，自小就能从爷爷奶奶口中听到日本人如何迫害当时的马来亚华人。在他们的叙述当中，日本人就好像恶魔一样残忍而无情