第一章：文学的定义
作者认为过去很多学说和说法对于文学的定义都相当暧昧，而他认为在文学研究上，一个对文学的确切定义是十分被需要的。于是他提出了好几个对于文学定义相对来说较为明确的定义，将文学应该具备的特质清楚列出，让文学有了比较清楚的定义。从作者这样的区分，其实也可以将之看作文学的广义和狭义之间的定义。
以下表1和表2就整理出了作者所提出的学说：
表1：文学定义暧昧（不明确）的相关学说（广义）
出处 | 内容 |
新模范大辞典及其他 |
（贰）关于某特殊的时代、国土问题或学问的记述。 （叁）被限定的意义，除出科学性文章的文学的产物，即美文学（belles-lettres)。 （肆）文学者的行为、职业及文学的著作。 （伍）接触文学或书本的事情，即学问。 （陆）用于广告性或政治性的印刷物。 |
中国的所谓文学 | 文学是一个官名。 汉朝时期，郡国皆有“文学”一职，魏晋以下都有。唐朝时期，太子诸王置文学、侍奉文章；州牧，府尹及各个都督府各州，也置文学，专掌以五经教授诸生。论语载文学为孔门四科之一，子由、子夏在文学科，疏为文章博学，意义当然与现在所称的不同。 |
美国著名辞书学者 华舍斯特（Worcester） | 文学是被保留在文字上的学问、知识及想象的结果 。 |
英国文学史家 勃鲁克（S.Brooke） | 文学是聪明的男女，用了一种要给予快感于读者的方法安排着的，思想感情的记录。 |
法国批评家 瓦那（Vinet） | 文学包括人，向他人综合地表现他自己的一切著作。 |
近代英国批评家 亚诺德（Mathew Arnold） | 文学是一个广大的词，那是可解为用文字书写，活印在书籍上的一切东西。 |
表2：文学定义较为明确的学说（狭义）
出处 | 内容 |
比较文学（Comparative Literature）研究权威之一，颇斯耐脱（Posnett） | 文学是包括散文或诗的一切著述，其目的与其在反省（reflection），宁在想象的结果（the handicraft of imagination）；与其在教训与实际底效果，宁在给予快乐于最大多数的国民；并且是排斥特殊底知识而诉于一般底知识的。
|
美国泼林斯顿大学英文学教授亨德（Theodore W.Hunt） 《文学，其原理及问题（Literature, its Principles and Problems》 | 文学是通过了想象，感情（feeling）及趣味（taste）的思想的文字底表现，而在于使一般人们对之容易理解并且惹起兴味的那样非专门底形式（untechnical form）中的。 |
英国赫特生（W.H. Hudson） 文学研究入门 （An Introduction to the Study of Literature） | 文学是从这些书本或只是这些书本成立的：即第一在题材及题材的处理牵引一般人的兴趣；第二，形式的要素及形式所给予的快乐为中心。文学的作品，与天文学、政治、经济、哲学及历史等的特殊的论述不同。这一则因为文学不仅诉于特殊的读书阶级而诉于一般的男女；一则因为论述的目的，只在传达知识，而文学作品的一个理想的目的，不拘传达知识与否，是依了处理那材料和他的处理而齐于美底满足（aesthetic satisfaction）
|
从以上的学说得出的结论是：
文学就是想象的结果，比起承载着道德性的实际效果，文学更多的是以给予快感为目的的一种产物，而且还是排斥特殊性知识的那种（当然，我觉得他不是说完全不能有特殊性知识存在于文学之中，而是认为不能以特殊性知识作为文学的主体）。这里就将文学的定义划得比较清楚了，而且划出了一个很大的重点，那就是“想象”和“快感（同‘趣味、兴趣、满足’）”。作者在后面的文章，也有专门讨论想象的篇幅。
从以上的结果来推，作者得出了3个定义文学的条件：
文学是通过作者的“想象”、“感情”而诉于读者的想象和感情，所以文学的第一条件就是激动读者。
把非专业的形式，让人容易了解。
给与读者以所谓美底满足的快乐。
作者着重了想象和情感去触动读者在文学里的重要性，认为文学的主要目的就是传达作者的情绪与情感，并藉此唤起读者的共鸣。但这并不表示作者完全否定了传递知识或思想的文学，而是认为就算是传递知识和思想的文学，也要以情绪的包装给予读者美底满足。
并且引用了十九世纪初，英国著名文学者台昆雪（De Quincey）的话去加以论证：
先有知识（knowledge）的文学，其次有力（power）的文学。
前者的职能是，教（teach），后者的职能是动（move）。
小结 ：
文学是想象、感情、快感的集合体。
延伸 ：
怎样的“想象”“感情”从作家的方面看来，从读者的方面看来，成为重要文学的要素？
怎样可以使文学有特色？
【未完待续】
Comments
Post a Comment