《王国》/《Kingdom》是Netflix和韩国合作的原创剧集。以宫廷与丧尸作为主题，一层层的解开丧尸的谜团。故事的时间放在朝鲜的最后一个王朝——李氏朝鲜，庶子出身的李苍原本将继承父亲的王位，却因为外戚专政，还有即将出生的嫡子，致使其世子之位岌岌可危。故事开端也要从这里说起，权臣赵大人用「生死草」将王变成活死人，以确保女儿继后的孩子出生并顺利继承王位。王上已死的谣言四起，为了确认父亲情况的世子溜进父王的寝宫，却发现了怪物的影子。
看完整部剧集，我感受比较大的是“权势”这件事。这两季里面的最大反派角色就是海源赵氏家族的权臣以及身为中殿娘娘的女儿。前者为了让拥有海源赵氏血缘的王上嫡子顺利出生和登基，而使用了生死草延长王上的"寿命"，让已经驾崩的王上复活成为丧尸；后者为了保住自己的地位制造假怀孕计划——召集城内的孕妇，表面上提供好吃好住的福利，暗地里却计划抢夺男婴。无法诞下男婴的孕妇，一律惨遭致死。最后也杀害了从来都不正视她的父亲，甚至还利用了丧尸陷整个王宫于水深火热中，誓将自己不能所得的，都毁于一旦。
因为权势而导致的悲剧在这个世界从来不曾缺席过，无论是过去、现在、还是未来，为了权势人们不惜伤害别人。我不明白权势的魅力，看着人们为了权势、利益、或是所谓“正义”，一次又一次造成了别人的悲剧，我只能困惑。人之所以和牲畜不同，不就因为我们有良心吗？但是人们总是看不见别人的困苦，连自己踩在别人的尸体上都不自觉。
在《王国》的世界里，老百姓们是最可怜也是最可悲的牺牲品。王室贵族高高在上地享受荣华富贵、为了争权夺势拼个你死我活；老百姓们则是因为吃不上饭被迫人吃人。这个故事之所以能够展开，就是因为持律轩的病人们吃下了因病毒死去的尸体而感染的。当医女苏菲回到持律轩的时候，所有病人都拿着碗非常开心的大快朵颐。拿着肉大口大口地啃食，绽放着灿烂的笑容，“好好吃啊”的声音感觉充斥着原本死气沉沉的持律轩。苏菲发现病人们吃的是人肉的时候，气愤地质问煮了尸体的永信。但是，这是永信的错吗？病人们不知道那是人肉吗？永信说：“不吃人的话要怎么活下去？你以为国君会去救他们吗？拯救他们的，是饿死的邻居们的骨与肉！”是的，我相信不仅是永信，甚至所有病患都知道那是人肉。但是那又怎样呢？什么礼仪和法理，在贫穷和饥饿面前，它连狗屁都不是。
而当一个国家的国民们因为贫困和饥饿，到达了需要人吃人的地步，这个国家的国君又在做些什么呢？在第一季的第一集，儒生们的叛乱，认为国君昏庸，不顾人民，写了很多的挂书张贴在汉阳各处：
“活着用眼看用耳听
用嘴说方才可能
而现今大王闭着眼
堵住耳保持沉默
这如何能说是活着
最终大王驾崩
一股新风必将刮起”
发现这件事情的官员们二话不说，认为这些儒生反叛需要马上逮捕灭族，甚至连“放任”儒生们张贴挂书的官员们也不放过，当场斩首。在这样的恐惧之下，人与人之间隔阂越来越大。活在下层的人们仿佛出生就是种罪一样卑微的活着。想要改变现状的世子和儒生们则通通犯下了叛国之罪，成了千古罪人。握有权力的大王昏庸，最终的权力都落在了海源赵氏家族手上。而这个可怕的赵大人，更是在三年前的战争之中借别人的手杀害了一整个村子的村民，只为了打造丧尸军队，以应对外来的侵袭。当底层的人民早已困苦不堪，上层的人们却利用着下层的人们，打着“国家”的名号。
在故事中，当疫情扩散，丧尸造成的恐惧笼罩着整个国家，人们为了自保伤害别人的事情层出不穷。当东莱一开始沦陷时，作为人民保姆的军府明明可以打开大门让百姓们进去避难，可里面的官员为了确保自己绝对不会受到丧尸的攻击坚决不开门，甚至为了驱赶门前的老百姓，乱箭扫射。当世子带着老百姓逃离第一波的丧尸，成功渡过第一个可怕的夜晚后，却躲不过为了捕捉世子的军官的乱箭攻击。当疫情逐渐扩散，官员关闭城门看着老百姓在门前哭嚎，理直气壮地说出“为了大局，这样的牺牲是必须的！”；三年前为了对抗外敌而杀害了整个村子的村民，同样也是为了所谓的“大局”。
在这个故事中，常常会有躲过了丧尸，却躲不过人类的杀害的对比。好不容易躲过了丧尸的侵袭活了下来，下一秒却被人类所杀害。非常讽刺的对比。在我们生活的世界里，不免俗地会遇到很多自然灾害或是一些不可抗拒的伤害。不管是怎样的伤害，都远远比不上人祸所带来的绝望。看着人们互相伤害的面孔，简直比那些可怕的丧尸更加恐怖。
在这部作品里谁才是最可怕的怪物？丧尸是渴望人血和肉的无意识不死之身，依赖的是蛮力和人数优势；而发现了如此可怕之物的人类，却尝试将之用作征服他人的工具，这难道不是更为丑陋和可怕的吗？人类是世界上最奇怪的生物。人性本善还是本恶，过了数千年依然不得而知。人们对于权势的贪恋直至不择手段的追求，让人类成为了比丧尸更为可怕的怪物。
文／辜秋柔
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